来源：环球时报

美国《纽约时报》7月9日刊发文章，美媒题为《镜子毁了世界吗？镜改》。文章指出，变人虽然现代人每天通过镜子、类自社交媒体、意识广告及影视作品无数次凝视“面孔”，美媒但人类真正开始高频审视自身面容的镜改历史其实相当短暂。英国伦敦国王学院现代史教授费伊·邦德-阿尔贝蒂（Faye Bound Albertoni）在其新书《面孔》（Faces）中，变人从文化视角深入剖析了这一人类最关注的类自器官及其背后的社会变迁。

面孔认知的意识两极：从“脸盲”到“超级识别者”

邦德-阿尔贝蒂本人患有面孔失认症（俗称“脸盲症”），这是美媒一种无法通过面部特征识别他人身份的神经系统病症。她曾回忆在幼儿园教室中未能认出亲生女儿的镜改尴尬经历。然而，变人人类面孔识别能力存在极端的类自两极分化：约有2%的人群拥有异常强大的面孔识别能力，能够轻易记住仅短暂出现过的意识人脸。

尽管自身受限于神经系统，邦德-阿尔贝蒂的研究重心并非医学病理，而是通过《面孔》一书探讨形象认知的演变。她分析了艺术、技术、医学、心理学及官僚体系如何共同塑造了数千年来人们看待自己与他人的方式。

镜子普及前：面孔与自我意识的缺失

在17世纪之前，大多数人极少见到自己的面容，甚至完全不知自己长相如何。邦德-阿尔贝蒂提出一个核心问题：“当一个人的脸从未或极少出现在自己眼前时，其自我意识是如何构建的？”她认为，镜子的普及是人类自我意识觉醒的重要转折点。

在此之前，艺术已深刻影响了人类对面孔的理解与评价：
* 史前时期：以拥有约2.5万年历史的布拉桑普伊维纳斯雕像为例，这件猛犸象牙雕刻品被视为最早描绘人类面孔的作品之一。尽管推测表现女性形象，但其面部缺失嘴巴，暗示了早期面孔象征意义的模糊性。
* 文艺复兴时期：肖像画赋予了面孔新的表现力。画布上的面孔不再仅仅是地位或权力的符号，而是开始传达个体的“本质”。这种观念反过来助长了以貌取人的社会风气，并催生了基于外貌的偏见。

现代困境：审美标准化与“超级识别者”的失效

现代社会进一步放大了外貌焦虑。商业广告定义了“理想外表”，而社交媒体则将这种审美标准推向极致。

• 趋同的面部模板：年轻人深受影响，追求统一的面部特征：丰满嘴唇、高挺鼻梁、紧致皮肤及符合网络审美的比例。
• 数据佐证：据美国整形外科医师协会数据，2024年美国进行了约7.9万例面部拉皮手术，以及超过2700万例涉及填充剂、肉毒杆菌、激光或磨皮的美容项目。

这种外貌的高度趋同，可能导致一个讽刺性的后果：即使是最优秀的“超级识别者”，未来也可能难以分辨个体差异。

结语：超越外貌，重估人的价值

邦德-阿尔贝蒂呼吁公众重新思考“面孔”的意义。她质疑：脸虽是认识自我的重要部分，但是否等同于“我们是谁”？如果社会过度强调外貌，人类价值是否会被压缩至一张脸？

她建议人们抵制整容手术和照片滤镜带来的诱惑，“努力创造一个超越外貌、更加重视人的内在价值的世界”。

（作者：吉尼亚·贝拉方特 / 译者：潘琳）